Tiêu Viêm giật giật, hai tay chắp lưng, cất bước, nhàn nhã đi bộ trong gió đen càn quét, tựa như tản bộ!

Đôi mắt khép hờ, lúc này tất cả hắc phong phảng phất như là thứ thân mật nhất của Tiêu Viêm, hắc phong càn quét, đủ để miểu sát hắc phong ngũ tinh Đấu Đế tầm thường, vào giờ phút này, lại tựa như một đứa bé, đối với Tiêu Viêm không có sinh ra chút ảnh hưởng nào, ngược lại làm cho Tiêu Viêm liền nuôi cá trở về biển rộng, càng thêm nhàn nhã.

Nhìn hắc phong càn quét, khóe miệng Tiêu Viêm nhấc lên một nụ cười hòa tín, lẩm bẩm nói: "Thì ra là như vậy, ha ha, ta hiểu được đây nguyên lai chính là thiên nhân hợp nhất trong truyền thuyết a, hiện tại ta có thể không nhìn công kích dưới Ngũ Tinh Đấu Đế ha ha. "Trong những ngọn núi trống trải, một trận tiếng cười lớn đột ngột vang lên.

Đối với cái gọi là thiên nhân hợp nhất cảnh giới, Tiêu Viêm ở kiếp trước, cũng là thường xuyên nghe nói. Thiên nhân hợp nhất chính là con người và thiên nhiên hợp nhất. Thiên nhiên ở đây không phải là những ngọn núi, đồng cỏ, rừng và sông mà mọi người thường nghĩ, bởi vì đây là những hình thức tiến hóa tự nhiên, không phải là bản chất tinh khiết của chân không tự nhiên. Hình thức tự nhiên có sự thay đổi, có sự diệt vong, con người và hình thức hợp nhất, không phải là sẽ đi kèm với hình thức tự nhiên thay đổi và diệt vong? Có sự thay đổi, có sự diệt vong, tinh thần con người không phải là với sự thay đổi của sự vật và sự sụp đổ và đau đớn?

Hình thức tự nhiên có sự thay đổi, có sự sống và diệt, bản chất của thiên nhiên không thay đổi và bị hư mất. Tinh thần con người và thiên nhiên là cùng một giới tính, cao hơn tất cả các hình thức tồn tại. Cái gọi là "thiên nhân hợp nhất", cũng chính là tự tâm không bị mê hoặc bởi tất cả hình thức, trở về bản tính của mình, đạt tới cảnh giới vĩnh hằng vô thiện vô ác, không phật vô ma, không sinh bất diệt. "Suy cho cùng phục tính", "hồi bản khôi phục", "phương Tây cực lạc" và các thuật ngữ khác nhau, nhưng bản chất bên trong của nó đề cập đến cùng một loại cảnh giới tinh thần, cũng là cùng một loại thành quả tinh thần.

Thiên nhân hợp nhất, tượng trưng cho một giai đoạn nhất định hoặc trong điều kiện nhất định vô địch, đồng thời cũng tượng trưng cho một loại đại đạo! Là cảnh giới mà tất cả các tiểu thuyết kiếp trước đều hy vọng xa vời để nhìn trộm. Nguyên lai Tiêu Viêm còn tưởng rằng đây bất quá chỉ là một loại truyền thuyết hoặc căn bản là đói mực, một ít người bịa ra đồ đạc. Hiện tại, mình quả thật chân chính nhìn trộm tới cảnh giới này!

Cái gọi là thiên nhân hợp nhất hình thức, chính là tiến vào một cái thập phần huyền diệu cảnh giới, thông qua cùng thiên địa, tự nhiên câu thông, từ đó nhìn trộm được một tia tự nhiên hoặc là thiên địa chi cao pháp tắc! Loại cảnh giới này, so với đấu khí đại lục giác ngộ, cũng chính là cái gọi là không linh cảnh giới không biết cao tới bao nhiêu lần! Nếu nói Đấu Đế tiến vào không linh cảnh giới là một loại năng lực mà nói, như vậy nhìn trộm thiên nhân hợp nhất cảnh giới chính là một loại cơ duyên cưỡng cầu không được. Đây cũng không phải là có thực lực có thể đạt tới! Bộ dáng hiện tại của Tiêu Viêm nếu để cho một Đấu Tổ kia nhìn thấy, như vậy khẳng định sẽ không khách khí bắt lấy Tiêu Viêm, sau đó hỏi loại hình thức này, Tiêu Viêm đối với loại hình thức này cảm ngộ. Phải biết rằng, sau khi Đấu Tổ, chuyện thăng cấp, vạn năm phát sinh một lần coi như là tốt rồi, giả nếu may mắn tiến vào hình thức Thiên Nhân Hợp Nhất trong truyền thuyết, như vậy trong vòng vạn năm ngay cả thăng vài cấp cũng không phải là không có khả năng! Bởi vậy có thể biết, phương thức thiên nhân hợp nhất khó đạt tới mức nào. Tiêu Tiêu Viêm hiện tại chính là đứng ở bên trong cánh cửa thiên nhân hợp nhất, cũng chính là lần đầu nhìn thấy hiện tượng khí giao trong thiên nhân hợp nhất, khí giao chính là dấu hiệu của cảnh giới thiên nhân hợp nhất. Thiên nhân hợp nhất thiên địa khí giao thực chất là thiên địa nhân căn nguyên nhất khí, thiên nhân hợp nhất biểu hiện quan trọng nhất cũng là hợp với & quot; Khí & quot;。 "Tố Vấn Lục Vi Chỉ Đại Luận" đề xuất & quot; Giao tiếp khí đốt & quot; Khái niệm:& quot; Ngôn thiên giả cầu bản, người nói địa cầu vị trí, người nói người cầu chi khí giao. Ngày: Khí giao là gì? Ngày: trên dưới vị trí, khí giao trong, người ở cũng vậy. & quot; Cầu bản, cầu vị trí, cầu chi khí giao đều chỉ bản cầu khí. Thiên địa nhân ba là kết quả phân bố nhất khí đến các lĩnh vực khác nhau, cho nên có thể nhận thức và nắm giữ.

& quot; Trên trời, thời tiết chủ chi; Dưới thiên khu, địa khí chủ chi. Phân chia khí giao, nhân khí tùy theo, vạn vật tùy. & quot; (Đồng thượng) tức là, con người và vạn vật, sinh ra trong thiên địa khí giao, nhân khí từ đó sinh trưởng tráng lão đã, vạn vật từ đó sinh trưởng hóa sưu tầm. Mặc dù con người có phương thức vận động đặc biệt của riêng mình, nhưng hình thức cơ bản của nó - lên xuống ra vào, đi lại, là giống như tất cả mọi thứ của trời và đất.

Thiên nhân hợp nhất, tổng cộng có ba cảnh giới, phân biệt là "Thiên nhân khí giao, thiên nhân đồng luật, cùng với thiên nhân hợp nhất tam cảnh giới! "Tiêu Viêm hiện tại, chính là xuất phát từ thiên nhân hợp nhất đệ nhất cảnh giới, cũng chính là cái gọi là "Thiên nhân khí giao! "Cảnh giới!

Hiển nhiên, Tiêu Viêm cũng cảm giác được hiện tượng này, cho nên hắn mới nhắm mắt lại, cảm thụ gió, cảm thụ thiên nhiên, cảm thụ thiên địa! Từ đó lĩnh hội được một tia cảm ngộ.

Cũng không biết, qua bao lâu, có lẽ là một giây, có lẽ là một ngày, cũng có thể là một năm! Khái niệm về thời gian ở đây, trở nên mờ nhạt bất thường! Không biết thích hợp, hai tròng mắt nhắm chặt của Tiêu Viêm đang săn bắn hắc phong đột ngột mở ra, một tia tinh mang dọa người từ trong mắt chợt lóe lên.

Lúc này Tiêu Viêm tang thương dị thường, ngửa đầu nhìn trời, lẩm bẩm nói: "Cái gì gọi là gió? Gió là gì? Gió là gì? Nó được hình thành như thế nào? Thiên địa vì sao có phân biệt âm dương? Âm u là gì? Mặt trời là gì? "Hiện tại ta rốt cục hiểu được lĩnh ngộ.

Gió, bắt nguồn từ chuyển động. Là kết quả của dòng chảy của không khí, bầu không khí của trời và đất di chuyển mọi lúc, khi không khí nóng tăng lên sẽ buộc không khí lạnh giảm xuống, do đó tạo thành một vòng tròn không khí, tự nhiên chuyển động, đây là gió!

Về phần âm dương, là sản phẩm của sự cân bằng thiên địa, âm dương, đại biểu cho tất cả mọi thứ cơ bản đối lập mặt âm vi hàn, là ám, vi tụ, vì thực thể hóa dương thành nhiệt, vi quang, vi hóa, vì khí hóa âm có dương, dương có âm, xung khí cho hòa (giống như khí vô hình tách âm dương, làm cho mỗi người ở vị trí riêng của mình. ）。 Tất cả mọi thứ có hai mặt đối lập âm và dương, để âm dương để giải thích các hiện tượng khác nhau của thiên nhiên, chẳng hạn như bầu trời là dương, trái đất là âm; Ngày là dương, mặt trăng là âm. Gió là khí trời, trời nổi giận thì phong cuồng, tức giận thì mưa rào, là âm dương. Nếu âm dương bất hòa, thì vạn vật bị thương, nếu gió hòa mưa thuận, thì vạn vật sinh sôi nảy nở. Thiên địa nếu xưa nay hỏi âm dương ứng tượng đại luận: Âm dương giả, thiên địa chi đạo cũng, vạn vật chi cương kỷ, biến hóa chi phụ mẫu, sinh sát chi bản khởi thủy, thần minh chi phủ cũng vậy. Ý tứ chính là, âm dương là đạo lý của trời đất, cũng là cương lĩnh của tất cả sự vật, biến hóa nguyên thủy, sinh tử căn bản, giống như phủ thần minh.

Nghĩ thông suốt những điều này, khóe miệng Tiêu Viêm cũng khơi mào một tia cong.